1)第1096章 魔武易位_魔狱
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  魂石的星位评定看起来有点像神道法门,其实存在着差异。

  神道需要汇聚信仰之力,收集香火愿力,而这一前提是需要人们去信仰他、膜拜他、供奉他。

  而在一个神话体系中,人们愿意膜拜的往往都是正神,对于那些充当反派的邪神、魔头,除了极少数性格扭曲的人外,可以说根本没人会去膜拜它们。

  从神道的角度看,这些邪魔之辈是收集不到信仰之力的,没人愿意当它们的信徒,但从魂石的角度看,只要人们认可它们的实力,传唱有它们出场的故事,其星位就会得到提升,跟有没有信徒,有没有香火愿力毫无关系。

  并非每个人都能使用魂石,这点与玉洲的魂器相同,玉洲要求对应的灵根,阿斯利世界则称之为基础因子,简称基因。

  罗兰拥有鳞基因,所以能使用龙族魂石,亡灵主宰的魂石无疑属于冥基因,罗丰恰好满足条件。

  于是,罗丰便依照记忆中所提示的方法,转化元气,催动亡灵主宰的魂石,霎时,他的背后浮现出亡灵主宰的身影,一股死亡的气息散溢开来,罗丰顿觉自己若催动《六道轮回法》中的绝学,不仅能节省许多元气,还能令招式威能增强三分。

  罗兰等六人瞧见亡灵主宰的虚影,下意识的往后退了一步,随即意识到对方已经死了,在这里的不过是个空有其形的意念集合体。

  温赫尔好奇的问:“罗丰大师,亡灵主宰的魂术是什么?”

  罗丰又搜索了一番情报,了解到所谓魂术,是指魂石的第二段运用方式“化用”中所展现出来的神通。

  依照使用者的修为和熟练度,魂石的运用方式由简到难,共分为四种。

  第一种是凭依,就是最简单的力量加持。使用者可以获得与武格相同属性的力量的增幅,以及武格最得意的技巧经验。

  比如罗丰现在凭依了亡灵主宰,他在使用与死亡相关的功法时,都会得到加持,加持的影响力与武格的实力相关。

  另外,如果罗丰使用一些较难的亡灵法术时,也会变得挥洒自如,这是经验上的赋予,当然,仅限于经验,实际的运用法门他仍是半点不会,魂石传达的是一种意志和灵感,并非可以学习的知识。

  第二种是化用,每一个魂石都具备一项神通异能,通常是魂石的武格最擅长最得意的本领,实际作用类似于法宝的神通,魔法装备中储存的法术。

  第三种是融合,即使用者转化成武格的形态,并获得武格的天赋能力。

  罗丰的亡灵主宰倒也罢了,转化了也瞧不出多大的改变,而且亡灵主宰擅长的都是魔法,是后天学习来的,并非先天就拥有的异能,即便他转化成亡灵主宰依然不懂得使用。

  像罗兰若是使用魂石转化成神圣光龙的形态,就能从人类变为巨龙,拥有神圣巨

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