1)第37章 太皇太后就是不死(37)_快穿之坚持做个老不死
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  “太皇太后,您这真的就是在以最大恶意揣测我们了,或者应该说是在污蔑我们,我们根本就没有那些想法。”

  听着白圣的话,窦婴是刹那间脸色惨白,并且委屈不已,也就现在没有窦娥冤,也没有莫须有,不然他估计真的很想喊一句冤枉,吼一声天日昭昭啥。

  儒家的野心并不是一开始就有的。

  他们也是慢慢膨胀起来的,所以白圣这么说,确实有点冤枉他们了,未来他们可能会往这个方向发展,但现在的他们,也的的确确还没那么大的野心。

  窦婴觉得委屈很正常。

  “你可代表不了你们儒家,你没有这想法,谁又敢保证你们儒家没有呢?

  况且自从董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术之后,我们间就已经没有任何调和的可能了,所以你不必再劝说什么。

  收起你的忠言逆耳吧。

  再跟哀家胡咧咧

  信不信哀家回头加个限制,必须得先骂两句儒家先贤才能买笔墨纸砚。”

  不想再废话的白圣,直接撂下了一个杀手锏,无论如何,她都不可能允许儒家一家独大,此时更是必须得以打压为第一要务,至少在她还活着的时候。

  绝对不允许对方出头。

  这时候,窦婴的失望可以说是明明白白的写在自己脸上,而且他也不想因为自己,使得儒家境况变得更加糟糕。

  所以最后只能无奈告退。

  去想其他辙。

  但白圣却没有因此善罢甘休,接下来,她还更进一步的做了许多事,专门针对儒家。比如说将儒家董仲舒所谓的罢黜百家,独尊儒术,直接对外公布出去,又比如说宣布重建稷下学宫,邀请百家传人,前往稷下学宫中探讨学术。

  独独儒家不在其内,不欢迎。

  虽然这个时候,董仲舒就有提出罢黜百家,独尊儒术的设想,但是他并没有对外公布,只是在与建元帝私密奏对的时候提过,知情者不算太多,甚至就连建元帝本身也还没决定要不要采纳。

  只是有这么个意向。

  而白圣此时将这些内容公布,甚至于利用印刷术大规模宣传,无疑就是希望能够让残存的百家同仇敌忾,同时让反对儒家的其他学派,因此联合起来。

  现在再不联合起来抵抗。

  未来即便还能联合也没用,到时候可能就是胳膊扭不过大腿,只能认命。

  至于后面的重建稷下学宫,当然也是为了促进百家学说的复苏和繁荣,白圣可没打算让黄老学说从此之后一家独尊,要真那么干,跟儒家有什么区别?

  她希望见到的是以黄老为核心。

  百花齐放的繁荣景象。

  随着白圣这么一番操作结束,儒家很快便成了真正意义上的众矢之的,无数百家学派的传人开始抨击儒家,并且赶往长安,朝堂上一些原本还觉得无所谓的官员,也纷纷警惕起来,下死手。

  原因很简单。

  过去

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