湳京有众多寺庙,常言“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
栖霞寺、鸡鸣寺、灵谷寺等等寺庙在半个月前皆有灵气复苏之兆,人于其中可听晨钟暮鼓,随即心神宁静。特别是身为四百八十寺起源的大报恩寺遗址,内有琉璃之光闪耀,不少人声称能见到一座高耸云日、无与伦比的琉璃宝塔。
而此时，不知为何，琉璃之光愈来愈淡。
身在湳京的觉醒者们纷纷有大难临头之感。
一名披着袈裟、宝相庄严的老者走进大报恩寺的遗址内,在那曾经挖掘出佛顶骨舍利的地方念经做法。
与之相对的，是如今佛顶骨舍利的供奉之地——牛首山佛顶宫中,数名佛教法师浮于空中,围着佛涅槃的卧像默念经文。
舍利在中间散发佛光，映衬着鎏金、水晶、琉璃、宝石等佛教七宝,令人不敢直视。
——以绝世神物镇压华山神明！
佛顶宫下,佛龛颤动，千灯亮起,也有普通的佛教徒正在“借花献佛”,举行仪式。
等在外头的基金会之人见湳京灵气趋于稳定,不由松了一口气：“吓死人了，还好有大师拿舍利相助。”
“这就是我们基金会的底牌啊，能直接干神明。”
然而下一刻，正准备打电话给方教授回复情况的他，眼皮一跳。
天地间回荡的念经声也一顿。
某位法师略略吃惊：“华山有两尊神明在吗？”
另一法师答曰：“只有一神，南龙带走了部分灵气。”
“南龙要做什么？”
于是他们抬头**天。
湳京灵能基金会基地内,没等大家因为制住神明、灵气稳定下来而兴高采烈，老教授就跳脚道：
“南龙有反应了！但是正在往华山那边飞！”
“灵气又动了，往华山那边！”
有人思索：“南龙是龙脉显化，龙脉和风水有关，风水又是道教的东西，所以它要帮那位华山神明？”
众人面面相觑。
“对了，秦始皇呢，王雪青不是说有人在和神明斗吗，那肯定是秦始皇吧，他怎么样了？”
老教授看了眼一边旋转着的彗星碎片，终于没忍住说：“各位，那可能并不是秦始皇，他降临那天我看见——”
话音未落，许佑新举起手示意安静。
他指了指手里的电话。
众人不自觉地安静下来。
电话那头传出一个冷静的男声：“我是秦始皇。”
许佑新摸着镜框而笑，其他听到的人则倒吸凉气。
“我需要湳京的灵气。”
神明用西桉灵气，那么秦始皇就用湳京灵气！
一个是西岳大帝，神明统领，道教之尊；一个是千古一帝，人类祖龙，功越千世。
——虽然都是假的。
但一方的确为神明，一方又的确为皇帝。
伪神，伪皇，又为真神，真皇。
对神明来说，华山为神明治下。而华山附近又有秦始皇兵马俑存在，华山又为
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