2)第141章 叛经离道,不破不立_道门念经人
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  八卦阵对他没甚影响。

  伍乾平道:“宗门高手还要一会赶到,大家都小心点,暂时不要出城,这伙贼子穷凶极恶,咱们能够安然无恙,实属幸运,对了,老傅,你去把陈观主从城内住处请来,在院内开间静室给他养伤,等空闲了,我请宗门高手帮他疗伤。”

  傅孤静答应一声,匆匆离开。

  伍乾平看了一眼张观主,微微点头。

  福将之名,名不虚传,他们几个都跟着沾光了,要不然结果难料。

  张闻风回以微笑,若不是瓶子内里的钟文庸识得黑巫手段,今日只怕会有大损伤,即使云秋禾能够及时出关斩杀一个两个,也难以挽回损失。

  又说了几句话,三人各自散去。

  伍乾平思索着走回厅堂,写一张纸笺飞鸽送走,请宗门整理准备一些关于巫修方面的典籍,加急送来。

  张闻风返回廨房,摆开雕刻刀具,拿起第一根朱砂墨经文干透的玉柱,待一刀一刀照着写在玉柱上的正书经文雕刻,突地他停下动作,传音问道:“钟道友,请教一下,我若是用行草字体,雕刻经文在玉柱上,会影响山门大阵的运转吗?”

  好半响,钟文庸才回话:“你这个想法很大胆,可能是我见识浅薄,还真没见过谁用行草雕刻阵柱?不论儒、巫,都是用正书一刀一刀雕刻。”

  张闻风放下玉柱,琢磨一下,传音道:“也不能这么说吧,符与阵有相通之处,好多大阵都篆刻有符文,而符文主体,是由行草篆手法秘字演化,再则,道修自身,道修无为,道修自在,是为了打破各种限制和桎梏,没见有谁规定,一定得用楷书雕刻阵柱经文?

  都是一种沟通天地的媒介,殊途同归,与经文的形式应该是无关?”

  越说越觉得可行,站起身,在房间内踱步揣摩思索。

  “你说得……似乎也有道理,我赞成你尝试,反正最多就浪费一批阵柱和灵气石,没甚大不了的,你目前身家,再来两次都耗得起。”

  钟文庸从怀疑到支持,只有一个打屁久时间。

  到后面,颇有些怂恿的意味。

  因为每一次新的尝试成功,都是一项创举,他只剩残魂存在,没办法尝试,特别想要亲眼目睹张道友的法子到底可不可行?

  那么一点点的灵气石损失,微不足道嘛。

  张闻风想了想,蓦然哈哈大笑,道:“此法必定可行!”

  他心中豁然开朗。

  不再于浪费不浪费的问题,若真浪费了这批灵气石,他会心痛得捶胸顿足。

  而是他认定道家没有这个规矩,一刀一刀雕刻经文,笔笔工整,他推测只是后人为了表现虔诚的一种方式,就被后辈墨守成规,延续下来了。

  经文还是那个经文,刻写的方式不一样,经文意思还是一样的嘛。

  难道就不能得到上界道祖认同,沟通不了天地灵气吗?

  “张观

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