就不好管理了，因为他们不再愚昧，不再坐井观天。

　　可一旦如此，百姓们想法多了，就会生乱，多出几个柳卫宏，估计兴华府不等朝廷收拾，自己就想反了。

　　对百姓们来说，自然是好事，对上面的人来讲，未必不错。

　　反对的人当然能不能明说，所以嘴里只念叨着商人逐利，又说着成群分党，奸佞纵生等等。这种想法有利有弊，但总体来说，弊大于利。

　　这点纪彬过来人太明白了。

　　一味闭关锁国，自己把自己的眼界缩小了，错过外面的科技发展，错过外面的工业革命，错过外面文化百花齐放，明明自己的文化可以上去争一争，可以当世界的领头羊。

　　但就是不去，就是关着门，到最后是什么下场，很多人都知道。

　　他们不是个边睡小国，是有着纵深，有着资源丰富的大国。大国无力，迎来的会是下场?

　　纪彬纵然不太爱参与朝堂之事，可这件事不同。

　　这件事所有他那个时空同胞心中的痛，若他没本事也就罢了，现在有本事，有能力，自然而然想要改变一点什么。

　　所以纪彬很坚定地说∶要出海。

　　环球之大，并非只有南军国，海外另一边，也有着不同的文明，不同的文化。兼容并纳，取其长处，难道不好吗?

　　说着，纪彬把从船务司带来的一本书拿出来，这是译者跟传教士们翻译出来的其中一本。

　　旁的不说，西方对天文历法的计算，就较为精准，若是把西历跟东历结合起来，岂不是更好纪彬手里拿着的，便是西学中计算天文历法的好处，还有纪彬研究过古法不同。一条条十分分明。

　　从南军国天文学家郭守敬的四丈之表，影符取之等等的方法，对比西法优劣。到底哪个测历法更准，详细做了说明。

　　倒不是一味夸赞对方，贬低自己，而是要学以致用，不能妄自尊大，故步自封。

　　有着谦逊的态度去学习，这才是更强大的表现。

　　原本抱着高高在上满不在乎的表现，反而是不自信的做法。

　　两者比较，自然还需要实践证明，可有一种新的思路未尝不可。

　　纪彬最后道∶若是我们能去大洋彼岸，寻来更多这样的能人异士，书籍文献，岂不是能让南军国更加强盛。

　　圣人都说，学无止境，难道我们就要在南军国这片土地上学习吗，外面的东西照样可以借鉴学习。

　　天之行度多端，而人之智力有限，持寻尺之仪表，仰测苍穹，安能洞悉无遗。

　　这句话是用古人的话来解释。

　　仪器的精准，历法的准确，这对人来说无比重要。既然外面有更精准的学问，为什么不去求学呢。

　　当年孔圣人都能舟车游学，那他们为什么不能出海远洋，获取知识?

　　纪彬这些话并非没人提，但他说出来，竟有种娓娓道来的感觉，而且有事实有依据。特

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