长安使团还没有出发，大食的第四波使者就来了。

　　居然是来要帐的，请求李晔归还智慧宫的藏书。

　　弄得李晔丈二和尚摸不着头脑。

　　大唐抢过他们的地盘，抢过他们的财宝，也抢过他们的女人，什么时候抢了他们的藏书？

　　再说大唐将士们大字不识一个，也会抢他们的书？

　　有心想询问杨师厚，但此时的杨师厚在万里之遥的杨州，一去一回差不多一年。

　　不过，十多万将士回长安，的确带回不少东西。

　　足足三百车。

　　李晔当时只关注钱财了。

　　当然，书在这个时代也是贵重东西，寻常人家也买不起书。

　　李晔当即让武元登去找找。

　　不到三天，还真找到了，躺在府库之中。

　　看到这些书，李晔才知道为什么会被打包带回来了。

　　大食人还真讲究，封面镶嵌金银或者宝石，金灿灿的，沉甸甸的。

　　一翻开，书页还是羊皮的。

　　难怪会被当成贵重物品。

　　不少纸质书籍，也一并带了回来。

　　李晔随意翻看几本，字虽然不认识，但上面的图案却是认得的，居然是几何。

　　不过里面最多的还是大食法教义。

　　这些东西大唐不需要，李晔让懂大食语的人挑选出来，还给使者。

　　黑衣大食最关注的也是这个，很多教义都是孤本，对大食法意义重大。

　　对其他书籍反而不太在意。

　　这件事引起了李晔的极大兴趣。

　　不止是巴格达，从布哈拉也掳掠了不少书籍。

　　纳尔斯二世继位以来，被称为萨曼的黄金时期，有心复兴波斯文明，经济文化全面发展，布哈拉宫廷中，各方学者云集，在此求学、研究、著述蔚然成风，出了不少闻名于世的学者。

　　很多不容于巴格达的学者，均受到萨曼的庇护。

　　这些全都便宜了大唐。

　　李晔旋即在尚学中设立通文馆，翻译萨曼、大食的典籍。

　　又派出人员，专程到河中搜寻典籍，以及学者。

　　华夏有科举制度，学而优则仕，形成庞大的文官系统，但西面不是，学者是学者，官员是官员。

　　和倭国一样，只有贵族或者依附于贵族的人才能成为官员。

　　华夏最聪明的人都做官了，而西面最聪明的人若不是贵族，只能经商和醉心学术。

　　这也导致西边的学术氛围相对纯正一些。

　　每个文明都有自己的长处，也有自己的短处。

　　自从李晔返回长安之后，大唐帝国又走上快速发展的轨道。

　　勋贵与世家被李晔有预谋的弄了出去。

　　各种上升渠道被打开。

　　无论是读书习武，还是经商，在这个时代都有无限可能。

　　即便什么都不做，老老实实种田，老婆孩子热炕头，日子也过得下去。

　　李晔与张承业这对老搭档宛如定海神针一样，矗立在大唐帝国的正中央。

　　身周是薛广衡、韩延徽、冯道等新进才俊，处理政务。

　　外围有

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