到了天兴七年，浩大的迁徙基本完成。

　　七河流域、河中、呼罗珊、花剌子模有唐人七十万。

　　加上归化的人口，昭明国有民两百万。

　　大量孔庙、佛寺、道观被建起。

　　昭武城、康居城、怛州城、碎叶城，全部被战俘们扩建一番，让大唐牢牢占据中亚的各大地缘板块。

　　僧人、书生成了文明拓展的主力。

　　佛教对于波斯人没多少吸引力，但对突厥人、回鹘人有巨大吸引力。

　　这些草原大兄弟们好像不信点什么，就浑身不舒服。

　　而儒教成了河中的基础。

　　河中诸族第一次听说读书中举之后可以做官，在这个时代算是空前的壮举。

　　昭明王李祐还特意提拔了几人，作为范例，直接点燃了各族精英们的热情。

　　私塾的读书声日益高涨。

　　大唐初步在河中站稳了脚跟。

　　虽然没有直接战争，间接战争和动乱，从未停歇。

　　正如当初耶律德光而言，大食法、西方教都没放弃渗透。

　　狂热者转入了地下，秘密发展教徒，与波斯人的复国思潮结合，变得更具有攻击力。

　　动辄在吐火罗的山区爆发叛乱。

　　一度翻过葱岭，攻击疏勒、于阗等地。

　　声势颇为浩大，极擅山地作战，四处流窜，昭明、于阗联手，这伙人就翻过兴都库什山，窜入天竺养精蓄锐，招兵买马。

　　恢复过来之后，从波斯高原流窜到呼罗珊，又进入吐火罗。

　　若说没有大势力背后支持绝对是不可能。

　　刀剑随处可见，但甲就不是一般人能弄到的。

　　而且还要大规模装备。

　　这些人对昭明国危害相当之大。

　　凡是唐风建筑、唐人，遇则毁之杀之，目的相当明确。

　　唐军来，他们总能提前收到消息，遁入大山之中，唐军去，他们复出，以更残忍的方式报复手无寸铁的百姓。

　　一个名叫阿萨辛的刺客组织提前一百年登场。

　　大唐好几位中级将领以及官员糟了他们的毒手。

　　昭明国人心惶惶。

　　从天兴五年起，昭明国便与这股势力反复作战。

　　但收效甚微。

　　在靠近波斯高原的呼罗珊、吐火罗地区，这股势力逐渐猖獗。

　　都城撒马尔罕大街之上，时常爆发骚乱。

　　于此同时，西方教在伏尔加河的上游，找到了新的盟友——罗斯人。

　　可萨人咸海一战，被打残了。

　　别说抵御大唐，连契丹人都奈何不了。

　　契丹人本来就是战力强悍，又得到大唐的支持，逐渐变成了伏尔加河的一条鳄鱼。

　　占据下游富庶地区的可萨人岌岌可危。

　　耶律德光继承了阿保机的手段，时常令骑兵南下掠夺，可萨、拜占庭的重要城市均遭受打击。

　　拜占庭在西方三大势力当中，武力最弱，但政治手段最高，三百年前与可萨人联手，击败萨珊波斯，两百年前与可萨人联姻，抵御白衣大食。

　　现在可萨人不行了，拜占

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